松浦弘明先生の西洋美術史講座、今回は＜ラファエッロによる「ヘリオドロスの間」の装飾(2）＞。前回はレオナルドから影響を受けたことについてでしたが、今回はミケランジェロから影響を受けたことを主に見ていきました。
ミケランジェロによるシスティーナ礼拝堂天井画の後半（いわゆる第3様式、1511年夏〜1512年10月頃）と、ラファエロの「ヘリオドロスの間」（1511年後半〜1514年頃）はまさに同時期に制作が進められており、ラファエロがミケランジェロの表現を吸収したところが見て取れます。
また、ミケランジェロは彫刻家なのでポーズや表情 ラファエロはもともとは画家なので光の効果を意識して描いていると解説されていました。
光をうまく使う描き方は17世紀のバロックが多用しますが、ラファエロはそれに100年先んじていたということでした。
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| ラファエッロ 神殿から追放されるヘリオドロス 1513頃 ヘリオドロスの間 バチカン宮殿 |
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| ラファエッロ ペテロの解放 1514頃 バチカン宮殿 ヘリオドロスの間 |
過去のラファエロの聖母子像や ミケランジェロの聖母子像と比較も見せていただきました。
ペテロの解放のお話で登場する「ペテロの鎖」は聖遺物として「サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教会」（ペテロの鎖の教会 という意味）に保存されているそうです。
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| ラファエロ フォリーニョの聖母 1511-12 ヴァティカン絵画館 |
聖家族（ミケランジェロ）の絵を その依頼主（アニョーロ・ドーニ）の肖像画をラファエロが描いたという縁でラファエロが見ていたのでは？というお話でした。イエス赤ちゃんのポーズも似ています。
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| ミケランジェロ 聖家族 1506 ウフィツィ美術館 |
エゼキエルの幻視は 大地と天体の創造と似ていませんか？とのこと。（※エゼキエルの幻視は小さい絵です。）
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| ラファエロ エゼキエルの幻視 フィレンツェ パラティーナ美術館 1516頃 |
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| ミケランジェロ 大地と天体の創造 1511‐12頃 ヴァティカン システィーナ礼拝堂 |
ペテロの解放のお話で登場する「ペテロの鎖」は聖遺物として「サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教会」（ペテロの鎖の教会 という意味）に保存されているそうです。
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| ペテロの鎖 「サン・ピエトロ・イン・ヴィンコリ教会」 写真 by Luciano Tronati, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons |
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